Gimė:5

Mirė amžiuje: 62

Taip pat žinomas kaip:Apaštalas Paulius, Saulius iš Tarso, šventasis Paulius

Gimusi šalis: Turkija

Gimęs:Tarsas, Mersinas

Garsus kaip:Religijos pamokslininkas

Dvasiniai ir religiniai lyderiai Italų vyrai

Mirė:67

mirties vieta:Roma

Rekomenduota jums

Kas buvo šventasis Paulius?

Rekomenduojami sąrašai:

Vaikystė Paulius gimė Tarso mieste, 10 m. Išaugęs kaip fariziejų žydas, jis pirmaisiais gyvenimo metais net persekiojo krikščionis, dalyvaudamas pirmojo krikščionio kankinio Šv. Akimirksniu apakintas prisikėlusio Jėzaus atvaizdo vizijos kelyje į Damaską paskatino Saulių atsiversti. Jis buvo pakrikštytas kaip Paulius ir trejiems metams išvyko į Arabiją, meldėsi ir mąstė. Grįžęs į Damaską, Paulius vėl tęsė savo kelionę, tačiau šį kartą kelionės tikslas buvo Jeruzalė. Po 14 metų jis vėl išvyko į Jeruzalę. Nors apaštalai jį įtarė, šventasis Barnabas suvokė jo nuoširdumą ir sugrąžino jį į Antiochiją. Per badmetį, ištikusį Judėją, Paulius ir Barnabas išvyko į Jeruzalę, kad gautų finansinę paramą iš Antiochijos bendruomenės. Taip jie padarė Antiochiją alternatyviu krikščionių centru ir pagrindiniu krikščionių centru Pauliaus evangelizavimui. Jeruzalės susirinkimas ir incidentas Antiochijoje Apie 49–50 m. Po Kristaus įvyko svarbus Pauliaus ir Jeruzalės bažnyčios susitikimas. Šio susitikimo metu buvo nuspręsta, ar reikia apipjaustyti pagonis atsivertusius. Būtent šiame susirinkime Petras, Jokūbas ir Jonas priėmė Pauliaus misiją pagonims. Nors Paulius ir Petras buvo susitarę Jeruzalės susirinkime, pastaroji nenorėjo valgyti valgio su pagonimis krikščionimis Antiochijoje ir buvo viešai susidūręs su Pauliu. Tai vadinama „incidentu Antiochijoje“. Atnaujinta misija 50–52 m. Po Kristaus Paulius su Silasu ir Timotieju 18 mėnesių praleido Korinte. Po to jis išvyko į Efezą, svarbų ankstyvosios krikščionybės centrą nuo 50 -ųjų (AD). Kitus dvejus Pauliaus gyvenimo metus praleido Efeze, dirbdamas su susirinkimu ir organizuodamas misijinę veiklą į užjūrį. Tačiau jis buvo priverstas išvykti dėl kelių neramumų ir įkalinimo. Kitas Pauliaus tikslas buvo Makedonija, kur jis nuvyko prieš išvykdamas į Korintą. Po trijų mėnesių gyvenimo Korinte jis paskutinį kartą apsilankė Jeruzalėje. Sulaikymas ir mirtis 57 m. Po Kristaus Paulius atvyko į Jeruzalę su pinigais susirinkimui. Nors pranešimuose teigiama, kad bažnyčia Paulių sutiko mielai, Jokūbas pateikė pasiūlymą, dėl kurio jis buvo suimtas. Dvejus metus kalinčio Pauliaus byla buvo atnaujinta, kai į valdžią atėjo naujas gubernatorius. Kadangi jis kreipėsi kaip Romos pilietis, Paulius Cezario buvo išsiųstas į Romą teisti. Tačiau pakeliui jis buvo sudužęs laive. Būtent per tą laiką jis sutiko šventąjį Publijų ir salos gyventojus, kurie jam rodė gerumą. Kai Paulius pasiekė Romą, 60 m. Po Kristaus, jis dvejus metus praleido namų arešte, po to mirė. Raštai Pauliui įskaityta trylika laiškų Naujajame Testamente. Iš jų septyni laikomi absoliučiai tikrais (romėnai, pirmasis korintietis, antrasis korintietis, galatiečiai, filipiečiai, pirmieji Tesalonikiečiai ir Filemonas), trys yra abejotini, o kiti trys - ne jo parašyti. Manoma, kad nors Paulius diktavo savo laiškus, jo sekretorius perfrazavo savo pranešimo esmę. Kartu su kitais darbais Pauliaus laiškai buvo išplatinti krikščionių bendruomenėje ir garsiai perskaityti bažnyčiose. Dauguma kritikų mano, kad Pauliaus parašyti laiškai yra viena iš ankstyviausių Naujojo Testamento knygų. Jo laiškuose, daugiausia skirtuose jo įkurtoms ar aplankytoms bažnyčioms, buvo paaiškinta, kuo krikščionys turėtų tikėti ir kaip gyventi. Pauliaus darbuose yra pirmasis rašytinis pasakojimas apie tai, ką reiškia būti krikščioniu, taigi ir apie krikščioniškąjį dvasingumą. Paulius ir Jėzus Užuot apibūdinęs Kristų, Pauliaus darbas buvo sutelktas į krikščionių santykių su Kristumi pobūdį ir ypač į Kristaus išganomąjį darbą (atsisakyti savo gyvybės, kad apsaugotų kitų gyvybę). Kai kurie Pauliaus paminėti Jėzaus Kristaus gyvenimo įvykiai yra Paskutinė vakarienė, Jo mirtis nukryžiavus ir Jo prisikėlimas. Šventasis Paulius parašė tris doktrinas - išteisinimas, atpirkimas ir susitaikymas. Paulius sakė, kad Kristus bausmę atliko nusidėjėlių vardu, kad jie būtų atleisti nuo dieviško atpildo. „Išteisinimo“ doktrinoje tikėjimas laikomas svarbiausiu komponentu. Paulius teigė, kad laikydamasis Kristaus mirties ir prisikėlimo metu žmogus taps vieningas su Viešpačiu. Tačiau kalbant apie sielos išlaisvinimą, žmogus tai pasieks dėl savo aukos. „Atpirkimas“ yra skirtas vergų išlaisvinimui. Lygiai taip pat, kaip buvo sumokėta konkreti kaina, kad vergas būtų atleistas nuo kito asmens nuosavybės, taip Kristus sumokėjo savo mirties kainą kaip išpirką, kad atleistų paprastą žmogų nuo jo nuodėmių. „Sutaikinimas“ susijęs su tuo, kad Kristus panaikino įstatymu sukurtą sieną tarp žydų ir pagonių. Ši doktrina iš esmės susijusi su taikos kūrimu. Šventoji Dvasia Nors tai buvo leidžiama, Paulius savo raštuose pasmerkė valgyti mėsą, kuri buvo siūloma pagoniškiems stabams. Jis taip pat rašė prieš dažnai lankomas pagoniškas šventyklas ir orgiatines vaišes. Rašte krikščionių bendruomenė buvo lyginama su žmogaus kūnu su skirtingomis galūnėmis ir organais, o dvasia laikoma Kristaus Dvasia. Paulius tikėjo, kad Dievas yra mūsų Tėvas ir mes esame Kristaus įpėdiniai. Santykis su judaizmu Nors ir nebuvo skirtas, Paulius paskubėjo atskirti krikščionių mesijinę sektą nuo judaizmo. Jo rašte teigiama, kad tikėjimas Kristumi yra svarbus tiek žydų, tiek pagonių išgelbėjimui, taip gilinant atotrūkį tarp Kristaus pasekėjų ir pagrindinių žydų. Paulius laikėsi nuomonės, kad atsivertusieji iš pagonių neturi tapti žydais, būti apipjaustyti, laikytis žydų mitybos apribojimų ar kitaip laikytis žydų įstatymų. Jis tvirtino, kad išgelbėjimui pakanka tikėjimo Kristumi ir kad Tora nesieja pagonių krikščionių. Tačiau Romoje jis pabrėžė teigiamą Įstatymo vertę, parodydamas Dievo patikimumą. Prisikėlimas Savo raštu Paulius suteikė vilties kiekvienam Kristui priklausančiam, mirusiam ar gyvam, kad jie bus išgelbėti. Pasaulis ateis Laiškas, kurį Paulius parašė krikščionims Tesalonikoje, aiškiai išreiškia pasaulio pabaigą. Paklaustas, kas nutiks jau mirusiems ir kada bus pabaiga, Paulius atsakė, kad amžius yra praeinantis. Jis patikino vyrus, kad pirmiausia prisikels mirusieji, paskui - gyvieji. Nors ir nebuvo tikras dėl tikslaus laiko ar sezono, Paulius pareiškė, kad tarp Jėzaus Kristaus ir neteisėto žmogaus bus karas, o po to - Jėzaus pergalė. Įtaka krikščionybei Sakoma, kad didžiausią įtaką krikščionybei daro Šv. Tiesą sakant, atrodo, kad ir Jėzus, ir Paulius vienodai prisidėjo prie krikščionybės. Reikšmingas Naujojo Testamento autorius Paulius pakėlė krikščionių bažnyčios, kaip Kristaus kūno, ir išorinio pasaulio statusą, kaip jo sprendimu. Paskutinė vakarienė Pauliaus raštuose galima pamatyti vieną iš ankstyviausių nuorodų į Paskutinę vakarienę. Mokslininkai mano, kad Viešpaties vakarienė atsirado pagoniškame kontekste. Jie sako, kad paskutinės vakarienės tradicija tikriausiai atsirado krikščionių bendruomenėse, įkurtose Mažojoje Azijoje ir Graikijoje. Per tą laiką buvo organizuojamos vakarienės žuvusiesiems atminti.