Gimė:638 m. Pr. Kr
Mirė amžiuje: 80
Gimęs:Klasikiniai Atėnai
Garsus kaip:Padėjo demokratijos pamatus Atėnuose.
Politiniai lyderiai Graikų vyrai
Mirė:558 m. Pr. Kr
mirties vieta:Kipras
Toliau skaitykite žemiau
Rekomenduota jums
Antonis Samaras Yiannis Boutaris Alkibiadas Rolandas Paksas
Kas buvo Solonas?
Solonas buvo Atėnų politikas, įstatymų leidėjas ir poetas ir yra laikomas asmeniu, kuris padėjo demokratijos pamatus Atėnuose vykdydamas savo konstitucines reformas. Jis buvo socialinis reformatorius, kuris nuosaikiai įtraukė į socialinę, ekonominę ir politinę Atėnų sistemą, suskirstydamas piliečius į keturias pajamų grupes pagal jų metines pajamas, kurios taip pat užtikrino jų atitinkamas privilegijas politinėje sistemoje. Iki Solono Atėnus kankino vergija ir vergija. Pirmoji jo įgyvendinta reforma buvo pavergtųjų piliečių atgaivinimas nuo skolų. Jis taip pat pristatė naujas pragyvenimo formas, pavyzdžiui, alyvuogių aliejaus eksportą ir naujų monetų kaldinimą. Jo poezija jam buvo terpė skleisti savo žinutes ir perspėjimus piliečiams. Apie jo asmeninį gyvenimą nėra daug informacijos, išskyrus tai, kad jis priklausė įtakingai šeimai ir buvo prekybininkas, daug keliaudamas didžiąją savo ankstyvojo gyvenimo dalį. Iki V a. Pabaigos graikai sudarė „septynių išmintingų“ sąrašą, kuris turėjo didelę įtaką jų tautos intelektualiniam ir politiniam augimui, o Solono vardas tame sąraše yra labai vertinamas.
Vaizdo kreditas http://tatuno.deviantart.com/art/Solon-The-Athenian-Lawgiver-106258668 
Vaizdo kreditas https://suite.io/isaac-m-mcphee/m4h2y0 Ankstesnis Kitas Vaikystė ir ankstyvasis gyvenimas Solonas gimė Atėnuose apie 638 m. į žymią Atikos šeimą. Apie asmeninį Solono gyvenimą, ypač jo vaikystę, nėra daug žinoma, nes per jo gyvenimą graikai nebuvo pradėję rašyti istorijos. Toliau skaitykite žemiau Karjera Tik 5-ajame amžiuje buvo sudaryta atsitiktinė informacija apie jo gyvenimą, daugiausia per jo poezijos ir įstatymų informaciją. Solonas galėjo būti prekybininkas, nes ankstyvajame gyvenime daug keliavo. Solonas išgarsėjo maždaug 600 metais prieš mūsų erą, tuo metu, kai atėniečiai buvo sunerimę dėl pralaimėjimo kare su Megaros kaimynais ir galutinės Megaros nuosavybės teisės į Salamiso salą. Atėniečiai atnaujino karą su Megara ir šį kartą užėmė salą dėl to, kad viešas paties Solono eilėraščio rečitalis paskatino juos išsaugoti savo garbę ir atiduoti viską karui. Solono laikais Atėnai išgyveno neramią politinę sistemą, nes visuomenėje vyravo aristokratija ir politinė eupatridae monopolija, o tai vargšus ūkininkus privertė įsiskolinti. Žmonės buvo pašalinti iš vyriausybės. Žmonės atvyko į Soloną, kad gautų nuosaikų savo problemų sprendimą, nes jis buvo ne revoliucionierius, o reformatorius ir tikėjo visuomene, kurioje kiekviena klasė turėjo savo apibrėžtą vietą ir funkciją. 594 m. Pr. Kr. Solonas tapo vyriausiuoju metiniu valdytoju ir 20 metų dirbęs buvo pripažintas įstatymų leidėju. Pirmoji jo atnešta reforma buvo pavergtų piliečių atgaivinimas nuo skolų. Be kita ko, Solonas pristatė alternatyvias piliečių profesijas - pavyzdžiui, buvo skatinama prekyba alyvuogių aliejumi ir eksportas. Jis netikėjo žemės perskirstymu, tačiau pasirūpino, kad būtų pagaminta pakankamai grūdų gyventojams išmaitinti. Jis taip pat skatino apyvartą sukurtų pinigų, kurie taip pat buvo sugalvoti jo gyvenime. Tai paskatino ekonomiką sustiprėjus naujų monetų kalyklų apyvartai ir reguliariai eksportuojant produktus iš Atėnų, pavyzdžiui, alyvuogių aliejų ir keramiką. Nors šios reformos skurdo visiškai nepanaikino, tačiau davė nepaprastų patobulinimų. Toliau skaitykite žemiau Viena iš pagrindinių politinių reformų, kurias Solonas įgyvendino Atėnuose, buvo piliečių skirstymas į keturias pajamų grupes pagal jų metines pajamas, kurios nulėmė jų politinės privilegijos visuomenėje mastą, neatsižvelgiant į gimimą. Solonas padėjo demokratijos pagrindus įvesdamas „Keturių šimtų tarybą“, kurioje žmonės iš vargingų skyrių tarnavo vienerius metus, užtikrindami, kad kiekviena visuomenės klasė būtų susijusi su vyriausybe. Solonas parašė įstatymų kodeksą, kuris padidino Atėnų socialinę, politinę ir ekonominę pažangą. Jis peržiūrėjo „Darco įstatymą“ ir padarė jį humaniškesnį. Jo sukurti kodeksai tapo Atėnų statuto įstatymo pagrindu. Nors Solono reformos buvo grynas oro gurkšnis Atėnų piliečiams, tačiau jis nesugebėjo patenkinti visų, o skirtingos visuomenės sektos skundėsi, kaip jiems nebuvo labai gerai tarnuota pagal jo reformas. Jis nusprendė išvykti į kelionę 10 metų, nes nenorėjo apginti savo reformų ketinimų. Grįžęs jo draugas Peisistratas tapo tironu, ko jis visus anksčiau perspėjo. Pagrindiniai darbai Solono teisinės reformos buvo laikomos vienu didžiausių jo darbų. Šie įstatymai žmonių užrašams ir patogumui buvo užrašyti ant didelių medinių plokščių, pritvirtintų prie ašių serijos, stovėjusios stačiai Prytaneum. Asmeninis gyvenimas ir palikimas Baigęs reformų darbą, Solonas atidavė savo nepaprastą valdžią ir išvyko keliauti 10 metų. Pirmoji jo stotelė buvo Egiptas, kur jis susipažino su Egipto faraonu Amuoju II ir Egipto kunigais Psenophiu bei Sonchiais. Jis taip pat nuvyko į Lidijos sostinę, kur susitiko su Kroesu ir davė Lydijos karaliui patarimų, kuriuos Kroezas įvertino vėliau, o Solonas įsitvirtino kaip išmintingas žmogus. Per 4 metus nuo Solono pasitraukimo vėl atsirado senosios socialinės nesantaikos, kai Peisistratosas, vienas iš Solono giminaičių, frakcionalizmą nutraukė jėga. Peisistratos nustatė antikonstitucinę tironiją. Grįžęs Solonas apkaltino atėniečius kvailumu ir bailumu, nes jie leido tam atsitikti. Grįžęs į Atėnus, Solonas tapo patikimu „Peisistratos“ priešininku ir visiškai šarvais stovėjo už savo namų ir ragino visus priešintis būsimam tironui „Peisistratos“. Tačiau jo pastangos nedavė vaisių ir jis mirė netrukus po to, kai Pisistratas jėga užgrobė autokratinę valdžią. Jis mirė Kipre, būdamas 80 metų, o jo pelenai išsibarstė aplink Salamisą, salą, kurioje jis gimė. Smulkmenos Solonas įsteigė viešai finansuojamus viešnamius Atėnuose, siekdamas demokratizuoti seksualinio malonumo prieinamumą. Vieninteliai turimi Solono įstatymų įrašai yra fragmentiškos citatos ir komentarai literatūros šaltiniuose, tokiuose, kokius parašė Plutarchas.
