Taip pat žinomas kaip:Melkisedechas, Melkisetekas ar Malki Tzedekas

Garsus kaip:Kunigas

Imperatoriai ir karaliai

broliai ir seserys:Nojus

Rekomenduota jums

Kas yra Melkizedekas?

Melkizedekas, dar vadinamas Melchisedechu Senas testamentas , yra Biblijos figūra, pasirodžiusi XIV skyriuje Pradžios knyga . Jis apibūdinamas kaip Salemo karalius ir El Eliono kunigas, kuris atneša duonos ir vyno Abramui, kai Abramas grįžta nugalėjęs kelis Mesopotamijos karalius ir išgelbėjęs savo sūnėną Lotą. Nors pagrindinė istorijos padėtis išlieka visuotinai priimta, įvairiuose šventraščiuose yra keletas jo pasakos variantų. Kai kuriuose tekstuose Melkizedekas netgi įvardijamas kaip Mesijo versija. Niekur nėra aiškiai pavaizduota jo giminė, nors pagal kai kuriuos tekstus jis greičiausiai yra Šemas, Nojaus sūnus.

Melkizedekas, dar žinomas kaip Melkisetekas, Senas testamentas ), arba Malki Tzedek, yra biblinė figūra, minima kaip Salemo valdovas ir El Elyon (Aukščiausiojo Dievo) kunigas. Jis minimas XIV skyriuje Pradžia . Jis vaizduojamas kaip tas, kuris atneša duonos ir vyno, o paskui palaimina El Elyoną ir Abramą.

Chazalų literatūroje šis vardas minimas kaip Nojaus sūnaus Šemo slapyvardis. Masoretikos hebrajų tekstuose jo vardas minimas kaip du žodžiai - Malḵi ir ṣedeq. The King James Version 1611 m. minimas Melkisedekas, o Naujasis Testamentas mini Melkisedekas.

Pavadinimas iš esmės susideda iš žodžių melek (h), reiškiančių „karalius“, ir qedeq, reiškiančių „teisumą“. Taigi šis vardas reiškia teisumo karalių. Kai kuriuose tekstuose jis taip pat minimas kaip „Zedek“.

Krikščionių ir žydų tekstuose pasirodo daugybė Melchisedeko kilmės variantų. Antroji Enocho knyga (taip pat žinomas kaip „slavų Enochas“), žydų tekstas, datuojamas I mūsų eros amžiuje, mini (paskutiniame skyriuje Melkizedeko išaukštinimas ), kad Melkizedekas gimė iš mergelės, vardu Sofonimas (arba Sopanima).

Sofonimas buvo Niro, vieno iš Nojaus brolių, žmona. Joje taip pat minima, kad Sofonim mirė gimdydama ir kad Melchizedekas sėdėjo šalia jos lavono.

Joje taip pat minima, kad Melchisedekas jau užaugęs, apsirengęs ir kalbėjęs, kai gimė. Jis taip pat turėjo kunigystės ženklą.

Po 40 dienų nuo jo gimimo Melchisedekas buvo nuvežtas į Edeno sodas arkangelas Gabrielius (pagal kai kuriuos tekstus Mykolas) ir buvo išgelbėtas nuo Užliejimas , nors jo nebuvo Nojaus arka .

Biblinė Melchizedeko istorija prasideda nuo Mesopotamijos valdovų (kadaise sąjungininkų), kurie paskelbė karą Siddimo slėnyje. Jie taip pat įkalino Abramo sūnėną Lotą.

Abramas grįžo nugalėjęs Sodomos karalių Čedorlaomerą. Tada Salemo karalius Melkizedekas susitiko su juo. Po to pirmoji užregistruota dešimtinė skiriama aukšto rango kunigui.

Nežinoma, kaip Melkizedekas sužinojo apie Abramą, nes nė viename šventajame rašte jis neminimas. Po Abramo ir Melkizedeko kelių išsiskyrimo Melkizedekas nepasirodo iki tol 110 psalmė.

Nieko neminima apie Melchizedeko giminę. Melkizedekas vadinamas kunigu, kilusiu iš ordino, kurio pradžia nebuvo užfiksuota. Vėliau Jėzus apibūdinamas kaip didžiausias ordino kunigas.

Nors pagrindiniai pasakojimo apie Abramą ir Melkizedeką fragmentai yra visuotinai pripažinti, įvairiuose šventraščiuose yra keletas jo variantų.

18–20 eilutės Pradžia sutelkite dėmesį į tai, kaip Abramas grįžta nugalėjęs karalių Chedorlaomerą ir susitinka su Sodomos karaliumi Bera. Tada minima, kaip Salemo karalius Melkisedekas išneša duonos ir vyno. Melchizedekas tikriausiai yra neoficialus pasakojimo papildymas Biblija , patvirtinti kunigystę, susijusią su Antroji šventykla . Pradžios 14:18 Melkizedekas minimas kaip „Aukščiausiojo Dievo kunigas“.

Samariečių tekstuose jo namai minimi kaip „Salemas“, esantys Gerizimo kalno šlaituose. Tai buvo kaip palaiminimo vieta Izraelio vaikams, kai jie perėjo Jordano upę. Tačiau Rišonimas versijose diskutuojama, ar Salemas buvo Melchizedeko/Semo namai (paveldėti iš jo tėvo Nojaus), ar jis atvyko į Salemą kaip užsienietis. Daugelyje tekstų Salemas taip pat minimas kaip jo brolio Chamo kraštas.

Rambanas tikėjo, kad žemė priklauso Chamo vaikui ir ją valdo, ir teigia, kad Melchisedekas / Šemas paliko savo namus, kad pasiektų Salemą kaip užsienietis, nes jis norėjo tarnauti Dievui kaip Kohenas.

Tačiau Rashi pareiškė, kad Kanaano žemę Šemas paskyrė Nojus ir kad Chamas žemę įsigijo jėga.

Graikijos judaizme Juozapas paminėjo Melkizedeką kaip „kanaaniečių vadą“ Žydų karas , bet ir kaip kunigas in Žydų senovės . Filonas paminėjo Melchizedeką kaip Dievo kunigą.

„Qumran Scrolls“ paminėti, kad Melkizedekas buvo dar vienas arkangelo Mykolo vardas, vėliau žinomas kaip dangiškasis kunigas. Mykolas tapo Melchi-zedeku.

Rabinų literatūra mini šiek tiek istorijos prieš Melchizedeko įžangą. Kalbama apie tai, kaip Abramas išgelbėjo savo sūnėną Lotą ir nugalėjo kelis karalius. Tada pasakojama, kaip Abramas susitinka su Melkizedeku „Emek HaShaveh“. Vieta buvo siejama su Emeku Yehoshaphatu (Josafato slėniu).

Midrashic tekstuose paaiškinta, kaip grupė valdovų ir karalių susivienijo vietoje pagerbdami Abramą už kelių karalių nugalėjimą ir kaip jie norėjo paskelbti jį dievybe. Tačiau Abramas savo pergalę įskaitė į Dievo valią.

Išleista 1789 m Seder ha-Dorot teigia, kad Melchizedekas pirmasis pastatė sieną, supančią savo miestą. Taip pat aprašoma, kaip jis turėjo palikti Salemą, kad pasiektų Abramą ir jo vyrus. Tada jis padovanojo jiems „duonos ir vyno“, kad padėtų jiems atsigaivinti po sunkios kelionės.

Jei Melkizedekas būtų Šemas, jam tuo metu būtų buvę 465, o Abromui - 75 metai Talmudas Bavli įskaitė jį kaip pirmąjį uždraudusį prostituciją.

The Naujasis Testamentas nurodo Melkizedeką tik The Laiškas hebrajams . Tačiau Melchizedeko tapatumas su Mesiju datuojamas dar prieš kelias dienas iki krikščionybės evoliucijos, daugiausia žydų Antroji šventykla laikotarpį.

Kai kurie gnostiniai scenarijai iš maždaug IV a. (Atkasti 1945 m.) Ir žinomi kaip Nag Hammadi bibliotekoje, yra nuorodų į Melchizedeką. Sakoma, kad tuose tekstuose Melkizedekas yra Jėzus Kristus. Melkizedekas, kaip Kristus, vaizduojamas kaip pamokslaujantis, mirštantis ir tada prisikėlęs. Dievo Sūnaus Melkizedeko atėjimas apibūdina jo, kaip kunigo karaliaus, sugrįžimą pasiekti taiką ir teisingumą.

Į The Laiškas hebrajams , Melchizedekas apibūdinamas kaip „teisumo karalius“ ir „taikos karalius“, susijęs su „amžina Dievo Sūnaus kunigyste“. Jame taip pat minima Jėzus Kristus kaip „Amžinasis kunigas Melchizedeko tvarka“. Taigi Jėzus ilgainiui tampa vyriausiuoju kunigu, tačiau yra susijęs su Melkizedeku.

Remiantis to kristologine interpretacija Senas testamentas personažas, Melkizedekas yra Kristaus prototipas. Pelagiečiai į Melkisedeką žiūrėjo kaip į tobulą gyvenimą turintį žmogų.

Protestantizme Melchisedekas pasirodo kaip istorinė asmenybė ir Kristaus archetipas. Melchizedekas taip pat pasirodo Mormono knyga iš Pastarųjų dienų šventieji judėjimas.

Hebrajų tekstuose yra tam tikrų neaiškumų, dėl kurių neaišku, ar Abramas davė dešimtinę Melkizedekui, ar Melchizedekas davė Abramui.